Tangente: fotopoema de La Europa del Aborigen

Cazarabet conversa con... Ángel Marco, José Luis Simón y Víctor Guiu, del Colectivo Sollavientos, editor de "Teruel por sí mismo. Sollavientos en la opinión pública aragonesa (2007-2014)" (Fundación Cultural del Bajo Martín, Comuniter)

Fuente: Librería Cazarabet
http://www.cazarabet.com/conversacon/fichas/fichas1/teruelporsimismo.htm

El colectivo social y ecologista Sollavientos de Teruel muestra su opinión en el ejercicio de siete años, de 2007 a 2014.

Acaba de editar un libro con Ediciones Comuniter y con la Fundación Cultural del Bajo Martín para explicarnos cuál es su idiosincrasia desde el año 2007 y hasta el 2014…nada mejor que un libro que desde diferentes miradas y prismas plasma mejor que nada y que nadie qué es este colectivo y cómo y de qué manera luchan, en el día  a día, para hacerle un sitio a Teruel desde sus tierras y sus gentes…Este es un libro importante para Teruel y para la gente que, más o menos directamente, está implicada en su tierra…en esta tierra

Cazarabet conversa con Víctor Guiu:

-Víctor, el título que habéis elegido para este libro, para reunir un buen conglomerado, desde diferentes perspectivas de Teruel, dice mucho del carácter que tiene que tomar Teruel siempre…¿no es así?

-El carácter de Teruel es el que es. Se ha forjado durante siglos en una tierra dura donde había pocas posibilidades de desarrollar otro tipo de actividades que sí se podían hacer en otros lugares. A su vez Teruel son varios Terueles. El Teruel del interior, pero también el Teruel de las sierras, el del Bajo Aragón con su idiosincrasia propia, etc. ... El carácter lo hace la gente que vive en un lugar. El orgullo de sentirse de un lugar es una tontería, nadie elige donde nace, pero en el imaginario popular es algo de lo que nos servimos para identificarnos, socializarnos y buscar puntos identitarios comunes. 

Teruel, Cuenca o Barcelona, siempre se hace por sí misma, para bien o para mal. Es un título sugerente... supongo.

-Es que da la impresión que Teruel siempre debe ir buscándose el sitio como a codazos, debe ir reivindicarse….

-Las estrategias geográficas y políticas de los gobiernos españoles de los últimos siglos han dejado siempre de lado a algunos territorios. No sólo aquí, sino en todo el interior español y, me atrevería a decir, mundial. El medio rural era visto con una visión colonialista y en épocas predemocráticas poco se podía hacer contra eso. 

Con la irrupción de la democracia muchos creerían que eso cambiaría pero la visión cultural de lo "rural" siguió siendo la misma. 

Aún así tampoco cal que seamos victimistas. Reivindicarse es difícil también en el medio urbano, luchas contra elementos similares. La diferencia con el medio rural es que aquí conoces a tus amigos y a tus enemigos. Incluso te tienes que echar alguna cerveza con ellos en el único bar del pueblo. 

La conclusión, en mi opinión, es meramente estadística. Aquí estamos menos gente, y aún así estaría dispuesto a afirmar que, si contamos con la colaboración de los hijos del pueblo (empadronados o no) somos incluso más activos que en cualquier zona urbana de España. 

-¿Territorio y defensa del mismo sería aquello que unifica a todos los que estáis tras Sollavientos y detrás de cada una de estas reflexiones?

-No lo tengo claro. Seguro que cuando nació fue así, pues coincidió con ciertos riesgos que comenzaron a surgir en el Teruel Interior. Ahora estoy convencido que hay muchas visiones de Sollavientos y no sólo una. Desde los que estamos para no sentirnos cómplices de determinados atropellos (dudando incluso de que se pueda llegar a buen puerto) hasta los que piensan que por este camino se cambia el mundo. 

La palabra Territorio está muy gastada. Cualquier partido político o gestor está con el palabro una y otra vez. Pero hay muchos Territorios en uno. 

Para mí el territorio es como mi madre. No la eliges, pero te da la vida y después, con la edad, después de haberle gastado las mil, vuelves al regazo. 

-El paisaje de Teruel es muy característico más que en otros lares ¿Qué destacarías,  qué tiene de especial?

-El paisaje de Teruel no es ni más ni menos característico que en otro lugar del país. Como cualquier otro territorio administrativo es un invento que con el tiempo se convierte en elemento identitario. Quizás es su variedad de paisajes lo que lo hace interesante de cara a su potenciación exterior. 

Pero no siempre fue así. En épocas de hambre y de inviernos duros la visión no sería la misma para sus habitantes o para aquellos que debían abandonar su tierra natal porque no tenían el qué echarse a la boca. 

La visión de las cosas cambia con cada época.

Estamos en el siglo XXI y tenemos una visión de siglo XXI. Lo lamentable es aquellos que tienen la visión del siglo XIX para cambiar los problemas del siglo XXI. O aquellos que contemporaneizan la historia para amoldarla a sus gustos o proyectos.

-Del paisaje y de entre el paisaje destacaría "la cultura de las masías"… ¿qué nos puedes decir porque sí que debería ser un hecho bastante identitario de entre población versus paisaje?

-La cultura de las masías fue un hecho social, cultural y económico fundamental para la gestión del territorio turolense. Está claro que en el siglo XXI difícilmente tiene cabida esa visión, que además, como ocurría con las Torres en el Bajo Aragón, estaba sujeta a un sistema de propiedad muy representativo de aquellas sociedades. 

Como comentábamos antes el imaginario de aquellos hombres y mujeres era distinto del nuestro. Ahora los nuevos masoveros "turísticos" poco tienen que ver con esa visión. Y tampoco es la "panacea" para la repoblación y la gestión del territorio. Pero es la época que nos ha tocado vivir. Hay que intentar buscar los puntos medios y hacer valer los "valores" medioambientales de nuestro tiempo. Todo eso que algunos dicen que nuestros antepasados y las culturas ancestrales conservaban y vivían en armonía con la naturaleza es una gran mentira. Cuando el hambre o la presión de la explotación de los recursos llegaba al medio rural nuestros antepasados eran capaces de cargarse todo en poco tiempo. Tampoco eso lo hemos inventado nosotros. Pero nosotros tenemos conocimientos y herramientas que nuestros ancestros desconocían. De nosotros depende emplearlos o dejarlo todo a la "rogativa" de turno.

-¿Qué  puntos hay todavía pendientes, de manera constante, en territorio Teruel?

-Sin lugar a duda dos: la Educación y la Ordenación del Territorio.

La Educación porque es la única manera de cambiar los paradigmas de éxito urbano que posibilite  que no nos despoblemos. Si es que llegamos a tiempo.

La Ordenación del Territorio porque es necesario explotar nuestros recursos, pero con conocimiento. Nos vendemos por cuatro puestos de trabajo y no todo vale para el futuro.

-Las zonas mineras de Teruel, ¿deberían tener desde hace años un Plan B, alejado de la minería…una reestructuración total?

-Se supone que tenían un plan B. Pero ya ves. Se han gastado miles de Euros en proyectos, polígonos, incentivos… Y entonces  retomamos la contestación de la pregunta anterior. Sin educación ni ordenación del territorio todo que hagamos son gilipolleces. Respetables, quizás, pero gilipolleces.

-Recuerdo, desde el tiempo que llevo aquí, el incendio que desoló Majalinos…¿hay que aumentar la prevención frente a estos desastres?

-Hay que aumentar la prevención .pero teniendo en cuenta que vivimos en bosques mediterráneos y eso volverá a suceder. Hay que tener en cuenta a ingenieros forestales pero también a técnicos en medio ambiente y a gente que conozca el terreno. No vale el bosque sólo como recurso. El bosque es algo más. Tampoco vale la visión forestal de “tener el monte limpio”. Pero ¿qué es tener el monte limpio?. ¿Le pasamos una escoba?. Ordenación del territorio, una vez más.

-Tenemos mucho Patrimonio Natural, de manera directa y cultural-humano, ligado al territorio, pero parece que no lo estimamos o no lo reconozcamos.

-No creo que sea tan drástica esa afirmación. Aquello que se adapta a los nuevos tiempos triunfa e incluso se le da demasiada importancia. Aquello que no se ajusta a los tiempos va desapareciendo culturalmente de nuestra esencia. Si te fijas muchas fiestas y cultura vinculada a la religión ha desaparecido y, sin embargo, otras, como los tambores, se multiplican. Por qué, porque se ha adaptado sin darnos cuenta a los tiempos del folclore de masas, del folleto turístico y la pérdida de esencias en pro de otras. En el Patrimonio Natural sucede parecido. Es la educación en valores medioambientales que se ha hecho en las últimas décadas la que ha mejorado la visión de nuestro territorio. Ergo hay que revolucionar un punto más la Educación. La Educación es el pilar de nuestra pervivencia como rurales o de la muerte de nuestros pueblos.

-¿De quién es tarea incentivar con todo esto?; ¿Qué papel debería jugar la escuela, los institutos?

-La tarea es común. Pero tenemos partidos que quieren acabar con los ayuntamientos. Otros que hablan de los ayuntamientos como de sus cortijos. Otros que hablan como si fuera la Arcadia y fuéramos en pelotas comiendo manzanas. Por no hablar de los ayuntamientos como clientelismo. Aquí hay pocos votos. Nuestros representantes cercanos son quienes deben cambiar las tendencias en los partidos políticos que, por definición, son urbanos.

La escuela y los institutos son esenciales pero, claro, hay que reformar la Educación. Si la implicación del profesorado (y hablo en general) es venir a trabajar para irse a la ciudad y no interesarse por el resto de la comunidad estaremos siempre en las mismas. Hay pocos profesores vocacionales y el sistema de interinos hace imposible el desarrollo integral de la educación en el medio rural.

-¿Puede que sea, aparte de que la salud medioambiental , la despoblación uno de los principales problemas que debe afrontar , ya y de manera urgente, Teruel…?.¿Quiénes deben ser los principales autores en la lucha contra la despoblación?

-A lo largo de la entrevista creo que hemos ido dando en la clave de la Despoblación. La clave es la educación, y no solo en el medio rural, sino en toda la Educación de manera universal.

Los modelos urbanos son los que triunfan. La visión del medio rural sigue siendo la que es y sin embargo los políticos “cortacintas” están aún en el discurso decimonónico de las infraestructuras. Las infraestructuras reales para luchar contra la despoblación son las PYMEs. Pero aquí nos gustan demasiado las carreteares y las motos para darnos cuenta.

Además las grandes infraestructuras no solucionan el problema. NI los polígonos, ni las autovías.

Cuando hablo del problema de que la Educación es la clave me gusta citar siempre a un abuelo de Bordón que nos dijo un día, en relación a arreglar o no la carretera que iba al pueblo: “Si no arreglan la carretera no viene ni Dios. Si la arreglan mucho nos marcharemos todos”.

Ahora que estamos en campaña oiremos muchas tonterías. Lamentablemente gran parte de los pueblos de Teruel ya estarán muertos cuando decidan sentarse a hacer algo en vez de encargar estudios ni participaciones estúpidas.

Lo rural ha muerto: Viva lo Rural.

Ya en su día, hace unos dos años, nos pusimos en comunicación con el Colectivo Sollavientos para explicarles qué era…eran y son el grupo ciudadano más activo en esta zona o que nuestro parecer lo es sobre el tema de aquello de “ estar encima” de lo que le pasa a la salud ambiental de nuestra zona, se trata del Colectivo Sollavientos y dejamos que sean dos de las voces más activas dentro de este colectivo ciudadano que nos explique qué es y a que se dedica Sollavientos….Aquí va la conversación que mantuvimos en su día con dos de sus representantes: Ángel Marco Barea y José Luis Simón.

 Cazarabet conversa con Ángel Marco:

Explicadnos, ¿qué es Sollavientos y qué significa ser miembro de Sollavientos?

Sollavientos es un colectivo de personas que convergen en un interés por el medio rural del interior de Teruel, sus territorios más desfavorecidos, quizás los que tienen un futuro más difícil  en nuestro modelo socioeconómico actual, también los que  se ven amenazados con la explotación de sus recursos naturales por actitudes colonialistas por parte de las empresas  y de la propia administración, que debería velar por el interés general, también el de estos lugares apartados. Somos un grupo de personas al que  une un interés por que estos territorios turolenses adquieran protagonismo, por sus valores naturales, por sus valores culturales en todas sus facetas,  por sus paisajes y por sus habitantes.

Ser miembros de Sollavientos es encontrar  un espacio donde mostrar una identidad, de origen rural,  para muchos perdida, pero a la que no renunciamos. También  nuestra voluntad de encontrar un camino para un modelo de desarrollo  más justo e igualitario, respetuoso con las personas y el territorio.

Sollavientos pretende poner los conocimientos específicos y multidisciplinares de sus componentes al servicio de la sociedad turolense (gobernantes, asociaciones y gentes de a pie) con el ánimo de generar la reflexión y el debate en torno al modelo de desarrollo  aludido.

¿En qué andáis trabajando actualmente?

Nunca paramos en nuestro propósito de que el debate sobre estos territorios del Teruel interior esté abierto. Que se hable de ellos, como prueba de que resisten. Nuestro esfuerzo se centra en apoyar las iniciativas de las asociaciones locales, en ocasiones dándoles respaldo, en otras simplemente haciéndoles sentir que no están solas, que nosotros apoyamos su rumbo.

Como tema actual nos preocupan y ocupan los proyectos de investigación de ‘fracking’ en el Maestrazgo. Seguimos consternados por el desorden de las explotaciones de arcillas en el Alto Alfambra o de losas en el Maestrazgo y Gúdar.  Nos mostramos alerta ante proyectos de infraestructuras  hidráulicas , como la recientemente anunciada del río Bergantes o del río Alfambra en los Alcamines, donde las administraciones parecen mostrar que no han variado en su forma inadecuada de entender la gestión  de los ríos. Por otra parte nos preocupa la proliferación de parques eólicos que no respetan zonas de alto valor paisajístico o ecológico, la deficiente o inexistente restauración de terrenos sometidos a explotaciones mineras.

¿Sois algo más que una organización de defensa del medio ambiente, no? Explicadnos.

Somos una organización de compromiso con el territorio. Nuestro componente ecologista tiene mucho peso, pero nuestros objetivos desbordan lo medioambiental, puesto que atendemos con mucha devoción a nuestro variado patrimonio cultural, incluido el inmaterial. Así, muchos de nosotros, como colectivo o en proyectos particulares, trabajamos en el estudio, divulgación y puesta en valor del patrimonio paisajístico, geológico, hidráulico, histórico y cultural de nuestros pueblos, y colaboramos en la difusión de la cultura científica, medioambiental y humanística entre nuestras gentes.

¿La población está suficientemente concienciada con las diferentes problemáticas que nos rodean?

Una gran parte de la población está sensibilizada con los problemas de su territorio, con todo lo que pueda alterar el lugar que la identifica. Pero necesitamos aclarar que no basta con alejar los problemas  de nuestro sitio si es para trasladarlos a otro. Necesitamos un sentir  colectivo y global desde actuaciones locales, que nos permitan  alcanzar  un modelo social menos agresivo, menos competitivo y más sostenible.

¿Cómo y de qué manera se puede acercar un ciudadano al colectivo Sollavientos; con qué mentalidad o con qué ánimo?

Mantenemos abierto un blog: http://www.sollavientos.blogspot.com. A través de él  pueden encontrar nuestra dirección electrónica y hacer comentarios a nuestros artículos de opinión y ponerse en contacto con nosotros.

Solemos realizar dos reuniones presenciales cada año en pueblos del Teruel interior,  que incluyen  actividades abiertas y públicas, por las  se puede contactar con nosotros con ánimo natural y abierto.

Cazarabet conversa con José Luis Simón.

¿Cuál es el trabajo de Sollavientos?

Nos dedicamos a varias líneas de trabajo:

- Estudio y divulgación del patrimonio natural y cultural del "Teruel interior", particularmente en geología, hidrología, paisaje, vegetación, ecología, historia, arte...

- Defensa de ese patrimonio, mediante la denuncia de actuaciones negativas, alegaciones a proyectos mineros o industriales que puedan afectarlo...

- Reflexión, debate y opinión sobre problemas de dicho patrimonio, sobre aspectos demográficos y socieconómicos de Teruel, sobre sus modelos de desarrollo, etc. Todo ello, mediante artículos de opinión (habituales en Diario de Teruel, La Comarca y Andalán digital; ocasionales en otros medios), organización de charlas y jornadas de debate...

- Asimismo, tratamos de servir de enlace o aglutinante de otras asociaciones y colectivos de la provincia que persiguen fines similares a los nuestros. Con muchos de ellos mantenemos contactos asiduos y colaboración permanente.

¿Cuántos miembros integran Sollavientos y cuál es vuestra dinámica de trabajo?

Somos unos 40 miembros, la mayoría muy activos. Tenemos una reunión ordinaria cada semestre (primavera y otoño), cada vez en un lugar diferente y que aprovechamos para organizar en colaboración con algún grupo local, conocer aluna problemática de la zona... Aparte, mantenemos reuniones de trabajo sobre temas concretos aquellas personas que trabajan en los mismos, encuentros con otros grupos y con la administración, etc. Todo ello, además, con la conexión permanente que permite internet.

¿Qué problemáticas más acuciantes se ciernen sobre nuestro territorio?

La minería a cielo abierto acecha siempre, incluso en territorios donde no tiene ninguna implantación histórica y amenaza los paisajes y los usos tradicionales del territorio. Es un sector, en general, acostumbrado a campar a sus anchas y a esquivar cualquier tipo de regulación. Destaca sobre todo la minería de arcillas y la cantería de losas en el Maestrazgo y Gúdar.

Los parques eólicos están proliferando también sin ordenación ninguna y son una amenaza para el paisaje y los ecosistemas.

El "fracking" es un nuevo peligro que se cierne sobre nuestro territorio, un reto de dimensiones colosales, para no podría llevarse adelante de forma segura sin investigaciones preventivas muy minuciosas. No parece que las empresas que han solicitado permisos estén dispuestos a ser tan rigurosos...

La LAT de Mezquita de Jarque a Morella, con sus consecuencias e impactos; el fracking que amenaza a no pocos rincones de nuestra tierra; la presa sobre el Bergantes; el problema con las depuradoras que, aunque parezca mentira , muchos  pueblos todavía no depuran sus aguas…..¿cómo va viendo Sollavientos estas diferentes problemáticas y cómo las va afrontando?

Cada proyecto tiene su problemática particular. En casi todos los que nombras hemos intervenido de alguna forma miembros de Sollavientos. Siempre desde la reflexión concienzuda, desde los conocimientos técnicos que algunos de nosotros podamos tener de alguno de ellos y en colaboración con personas o grupos locales que nos han transmitido su preocupación por cada uno de esos problemas.

Mi Editor (D.G.A.)

No suelo corta-pegar textos de otros blogs, pero hoy me lo pedía el cuerpo. El Andy Warhol de Remolinos, mi colega el David Giménez, explicaba con tanto tiento y verdad como siempre, la filosofía que prenda en los verdaderos dinamizadores de la cultura de nuestro país.

David Giménez y Sergio Grao. Juntos cabalgan de nuevo...


http://enmediodelimperdible.blogspot.com.es/2017/03/mi-editor.html?m=1



llevo todo el día, y hasta ahora no había tenido tiempo.
quería decir:
ESTA TARDE HE QUEDADO CON MI EDITOR.
tiene los ojos azules y es un tipo serio y atractivo. toma vinos blancos y sabe lo que se hace. sabe que vamos a perder pasta y vender 200 libros. nadie ha planteado si vale o no vale la pena.
somos la parte indie de la edición
pues eso.

Sinagoga de Híjar

Después de tantos años de trabajo de instituciones como el Centro de Estudios del Bajo Martín, hemos conseguido de tanta espera algunos frutos.

A pesar de que el Ayuntamiento, en su afán de querer dejar de lado a ciertos promotores de actividades y proyectos (tanto instituciones como particulares), incluso creando asociaciones de las cuales desconocemos prácticamente todo; a pesar de tantas y tantas zancadillas, al fin hemos conseguido asegurarnos a nivel científico de la existencia de nuestra sinagoga como tal.

Hace unas semanas, los gestores del proyecto de Juderías de Aragón invitaron al Centro de Estudios del Bajo Martín y a algunos expertos como Lucía Conte a confirmar los hallazgos en San Antón. Acompañamos e informamos a los expertos, como se debe hacer, y nos emocionamos con lo descubierto y lo que quedaba por descubrir.

Desgraciadamente nadie del equipo de gobierno quiso quedarse a comprobar algo que se confirma como uno de los hitos de la arqueología medieval de las últimas décadas en Aragón. Por lo visto estaban ocupados.

También han estado ocupados todos estos años en los que se les ha pedido por activa y por pasiva que llevasen a cabo la excavación y la investigación de la Judería. También estaban ocupados cuandoaprobaron en Febrero del año 2016 una resolución en el Pleno (supuestamente de obligado cumplimiento) para organizar un grupo de trabajo que impulsase el proyecto cultural y de rehabilitación de la Judería, y que no está ni se le espera. También han estado ocupados cuando aprobaron los presupuestos sin ninguna partida para la Judería. También han estado ocupados, y mucho, cuando aunque se les insistió, no quisieron realizar un plan parcial en el PGOU (tiene delito escuchar en una conversación al alcalde, ahora, a tiro pasao, que igual habría que hacerlo cuando pudo hacerlo desde el principio). Y así podríamos seguir...

Lo importante, al menos, es la confirmación de lo que ya intuíamos. Ahora, con la rehabilitación, hay que continuar investigando, estudiando, vigilando... Al alcalde le gusta más rodearse por gente de poca capacidad crítica que cumpla diligentemente sus órdenes, esperamos que sepa rectificar. Los mimbres ahí los tiene.


Víctor Guiu

Hablar inglés

En los últimos años, hasta el último españolito de a pie está obsesionado con el estudio del inglés. Cursos del INAEM, escuela de idiomas, repaso para los críos, búsqueda de los "supuestos" colegios bilingües (que ni no lo son ni lo parecen...)...

El idioma del nuevo Imperio del Consumismo, el nuevo latín que arrastra y romaniza liberalismo, consumo y moralidad capitalista.

Quizás pocos se pregunten por esta manía del inglés. Manía que, cogida al vuelo por la baja estofa política, hace que parezca la panacea de la nueva educación, de lo políticamente correcto. Ahora, por lo visto, importa más, con la tontería moderna que se nos ha echado encima, que la gente sepa chapurrear el inglés a que aprenda algo.

Releyendo antiguas lecturas, no hago sino reafirmarme en mi idea de que el idioma del Imperio no sirve para comunicarse (que también, como todas las lenguas). El idioma del Imperio sirve para consumir. Y como todos los Imperios tienen unos objetivos fundamentales. Y centrados en el objetivo, a medida que el "supuesto" ciudadano libre incide más en que sus hijos lo hablen, la pérdida de las culturas, de los mundos populares y de las lenguas, se acelera.

Porque el Imperio del Consumo sólo quiere un tipo de persona, un tipo de país, un tipo de política... que sea la misma en todos los lados. Quieren una lengua para todo y para todos.

Y mientras tanto, el falso "pragmatismo" cala en las clases populares, que colaboran activamente en desactivar (valga la redundancia) su cultura y las culturas que nos precedieron.

Y cuando todos seamos iguales, hablemos lo mismo, y consumamos lo mismo, viviremos en un planeta más lleno de incultos, de esclavos ... y de gilipollas.

.

Luz

Fotopoema de "La Europa del Aborigen" (Pedro Mata/ Víctor Guiu) publicado en el periódico La Comarca del Bajo Aragón el martes 14 de Marzo de 2017.

... de meritos

Cuan nazié no sabié,

que encara bi ha mundo

e o mundo chira

pa chitar-se an prencipia,

e bezibersa.

(Beluns que se i dizen collas,

d´ixos que esdoran a suya pildora

de bien que fer de tan desfer que fan.)

Cuan bibiba no m´alcordaba, d´esferenzias tan grandizas

dica te fas muerto en bita

u espixinas as tuyas midas.

Aquers que se i dizen propios

d´os lugars e a atros migran

lis diz con a boca gran

que solo troban xufrina.

Cuan agora poso un güello

beyendo as fainas mías

u d´os amigos e amigas

que tantismo lis empliban

preno a tierra que piso

escupo fateza impía.

Talmén os suyos mairals

(e chupatintas)

s´arrigan, buedos, s´arrigan,

sin de saper

que a ra fin d´os días,

de lumeros e leutors,

de caziques e oligarquías,

lis ne mincharán as parolas,

sin d´historia ni ortografía.

Mientrés os fatos royos,

an do muito mos queriban,

ye n´o corazón d´os nuesos,

e no en ringleras bazías.

Bitor Guíu

Sopla el viento

Fotopoema de "La Europa del Aborigen" publicado en el Periódico La Comarca el martes día 7 de Marzo de 2017

con la vieja

Recuerdo muchas veces una comida con un grupo de lo que se denomina "nueva museología".

Recuerdo esos días. Se aprende mucho de cómo se las tienen que ingeniar por ahí la gente, por muchos países del mundo donde las estructuras del poder, de la administración o de las relaciones humanas poco tienen que ver con la Europa que conocemos.

También recuerdo como al final, como anfitriones, nos tocaba bailar con lo políticamente correcto.

En una comida un compañero se me acercó y me dijo: Víctor, si esta es la nueva museología yo casi que me quedo con la vieja.

Porque despreciar lo viejo como malo no siempre es lo más sabio. Se supone que para construir, para pensar, para avanzar, debemos de ir poniendo ladrillos, reestructurando vigas y pilares maestros para alcanzar una meta que debe ser la mejor para todos.

Pues algo parecido pasa con la Educación. Parece ser que, para algunos, la modernidad pasa por destruirlo todo. La Educación es algo violento, de un sistema que quiere educar "en" el sistema. Pero también es un germen de los que luego vendrán. Y no me parece que lo lógico sea construir derribando todo el muro, sin rescatar al menos aquellos ladrillos que, a algunos, tanto nos enseñaron.

Y me viene entonces a la mente aquella frase, porque, dependiendo de qué tipo de Educación se hable yo, en algunos aspectos... me quedo con la vieja.

Salud.

Lo mejor del mundo

De mis 5 años de vida y trabajo por el Maestrazgo Turolense guardo siempre buenos recuerdos. La memoria es selectiva y salvo algún@ hij@ de put@ de la DGA que me pillaron en horas bajas (ahora se iban a enterar) todo me sabe bueno.

Me gustaba coger el coche y recorrer sus carreteras, viendo pasar las estaciones. Me gustaba pararme en los pueblos, darme una vuelta, fumarme un cigarro y esperar a que alguien pasara por la plaza para echar una charrada o, simplemente, saludar. Porque saludar en algunas tierras es un lujo, pues puedes pasarte días de invierno sin ver a nadie.

Ese saludo que hay que pedir casi por favor en las grandes ciudades.

Aquel ambiente, el olor a chimenea, a comida por las ventanas a eso del medio día. Ver ir y venir el tiempo como las nubes, en un sencillo hasta luego.

.

ARUNDO DONAX 2017

Arundodonax 2017

VI Jornada alrededor de la caña musical

10, 11 y 12 de marzo de 2017. La Puebla de Híjar (Teruel)

Sábado 4 de marzo de 2017

18’30 h. Presentación del libro Arundodonax. Hombres de caña, editado por el Centro de Estudios del Bajo Martín y la Asociación Musical “Fuera de tono” con el apoyo del Ayuntamiento de La Puebla de Híjar y la Comarca del Bajo Martín (Salón Multiusos)

19’15 h. Proyección de la película documental Hombres de caña

19´30 h. Inauguración de la exposición 10 años de Arundodonax (Salón Multiusos)

Viernes 10 de marzo de 2017

19’30 h. Presentación de la VI Jornada Arundodonax (Salón de plenos Ayto.)

20’00 h. Pasacalles con dulzaineros hasta el Salón Multiusos “El Charif”

20’15 h.Visita guiada a la exposición 10 años de Arundodonax

20’30 h.Concierto inaugural:El Mantel de Noa(Salón Multiusos)

22’15 h. Cena (Salón Multiusos)

Sábado 11 de marzo de 2017

8’30-9’30 h. Recepción de los participantes y almuerzo

9’30 h. Paseo musical por los cañares y corte de caña. Salida desde el Salón Multiusos “El Charif”

9’30 h.Intervención artísticaCaña y barroconJuan Pedrola (Calle Costa)

9’30-11’45 h. TallerLos toques tradicionales de las comarcas de ElsPorts y el Maestrazgo. El repertorio de Camilo Ronzano.José Vicente Castel y David Soro (Salón de Plenos) (primer grupo)

12’00 h. Concierto didáctico.Vibra-Tó(Salón Multiusos)

14’00 h. Comida (Salón Multiusos)

16’30 h.Continúa la intervención artística Caña y barro con Juan Pedrola

16’30-19’00 h. Taller Los toques tradicionales de las comarcas de ElsPorts y el Maestrazgo. El repertorio de Camilo Ronzano.José Vicente Castel y David Soro (Salón de Plenos) (segundo grupo)

16’30-19’00 h. Talleres (C.P. “Julio Sanz Gimeno”)

·      Iniciación al duduk. Miguel Ángel Fraile

·      Construcción de clarinetes de caña.Nacho Martínez–Tremol

·      Iniciación al uso del pedal looper para instrumentos de viento.Víctor Monzón

·      Percusión para acompañar dulzainas.José Manuel Sierra

17’00-18’30 h. Yoga con caña. Carmen Cabello (C.P. “Julio Sanz Gimeno”)

17’00-18’30 h. Instrumentos reciclados, actividad de creación de instrumentos para todos públicos. Vibra-Tó. (Local Amas de Casa)

20’00 h. Concierto  Lookingback. Andreas Pritzwitz trío(Salón Multiusos) 

22’00 h. Cena (Salón Multiusos)

Domingo 12 de marzo de 2017

10’00 h.Finaliza la intervención artística Caña y barro con Juan Pedrola. Todos públicos, también niños. Venir con ropa y calzado que pueda mancharse de barro

11’00 h. Apertura de la exposición 10 años de Arundodonax(Salón Multiusos)

12’00h. Conferencia: Instrumentos musicales de caña por Ismael Peña Poza(Salón Multiusos)

13’00 h. Clausura de la VI Jornada

Información e inscripciones

·         La exposición 10 años de Arundodonaxpermanecerá abierta el viernes 10 de 20 a 22h., el sábado 11 de 10 a 22 h. y el domingo 12 de 11 a 13’30 h. en el Salón Multiusos “El Charif” de La Puebla de Híjar.

·         ElPaseo musical por los cañareses una actividad gratuita que requiere inscripción previa. Llevar calzado cómodo

·         Los conciertos de El Mantel de Noa, Vibrató y Looking back, la conferencia de Ismael Peña y el taller deInstrumentos reciclados son gratuitos, limitándose el acceso por el aforo de los espacios.

·         El número de asistentes a cada taller está limitado y se atenderá por orden de inscripción. La inscripción en los talleres y los vales de comida y cena se abonarán en el momento de recoger la acreditación.

·         Los toques tradicionales de las comarcas de ElsPorts y el Maestrazgo. El repertorio de Camilo Ronzano: Dirigido a músicosde gaita (dulzaina) y tambor con un dominio elemental del instrumento. Se utilizarán preferentementegaitas “largas” (llamadas “en Fa” en Valencia y “en Sol” en el resto de la península). Habrá un número limitado de alumnos activos tanto de gaita como de percusión. Posibilidad de asistir como oyente. Este taller se realizará dos veces (por la mañana y por la tarde)

·         Duduk: Nivel iniciación. No es imprescindible disponer de instrumento.

·         Percusión para acompañar dulzaina: Nivel iniciación. No son necesarios conocimientos previos. Los alumnos que dispongan de caja sorda y/o baquetas deben llevarlas al taller.

·         Iniciación a los loops para instrumentos de viento.: Llevar instrumento (dulzaina, gaita, saxo, clarinete, flauta…) y pedal de loops si se tiene

·         Precios:

o    Talleres de Duduk, Toques de ElsPorts(alumno activo),Loops, Clarinetes, Percusión: 10 €

o    Toques de ElsPorts(alumno oyente): 5€

o    Yoga con caña: 5€   /   Comida: 10 €   /  Cenas: 6 €

·         El plazo de inscripción finaliza el lunes 6 de marzo de 2017. Se puede formalizar:

o    Por email a la dirección arundodonax2013@gmail.com, indicando nombre, teléfono, taller al que desea apuntarse, comida y/o cena. Se confirmará por e-mail.

o    Por teléfono, de 20’00 a 23’00 h.: 651 17 14 73 - 976 44 28 19